LA CAJA TONTA, EL HOMBRE TONTO

Sentado ante la caja tonta,cambiando de canal consumido por el poder lobotomizador de la misma,me sumerjo en un estado de automatismo preocupante. De repente presto atención a las imágenes que se despliegan en la pantalla: paisajes idílicos, mansiones, playas,puestas de sol, chicas/os de postal, sacados de los anuncios de Polo Ralph Lauren o similares emporios...un mosaico prototípico que despierta mis desprecios mas abiertos.Pero...sorpresa! mis músculos no reaccionan antes las órdenes de mi cerebro y la serie televisiva continúa su curso. Comienzo a mostrar cada vez más atención y lo que voy descubriendo no me llega a desagradar. Lo que parecía una horripilante fachada se convierte en un elemento secundario a la vista de lo que se avecina.

Para los que fuimos criados en zonas humildes y trabajadoras,siempre permaneció sembrado en nuestra "psique" colectiva, un desprecio explícito a los más pudientes,los ricos, esos seres banales, despreciables y déspotas que no conocían el valor de las cosas y que vivían fuera de la realidad ...Para potenciar estas concepciones unidimensionales, la televisión nos mostraba modelos tomados de la desigual sociedad americana: esas mansiones, esos descapotables,esos adolescentes de anuncio y esas increíbles fiestas con piscina nos hacían envidiar (un poco o un mucho según casos),aún cuando nunca lo reconociesemos, el pomposo estilo de vida que nos exhibían. El éxito de la teleserie mencionada no tiene tanto que ver con la explotación de las desgastadas fórmulas de las series para adolescentes, ni por la supuesta fascinación que pudieran ejercer los hábitos y costumbres de las élites en el pueblo llano(aunque el morbo ame a los extremos), sino que reside en la transformación antitética de todos los clichés que rodean a este superficial mundillo. Los diálogos se desenvuelven con una frescura inusitada para las series del ramo, hay espacio para la ironía y el sarcasmo,tejido de manera elegante, los personajes más allá de altibajos son lo suficientemente complejos como para huir de los tópicos. Incluso podemos encontrar en los diálogos referencias culturales de los circuitos menos comerciales(los protagonistas yendo a un concierto de Death Cab for Cutie?), y hablando de USA esto son palabras mayores, y pequeños guiños a universos tan especiales como el del cómic, en su vertiente más freak. Es más, los personajes no solo son guapos, ricos y dinámicos, sino que muestran una ética intachable permitiéndose el lujo de estar concienciados frente a las desigualdades sociales, los problemas mediombientales o las políticas corruptas. En este idílico paisaje incluso hay espacio para la crítica social(los protagonistas hablando de lo snobs y pijos que son sus vecinos) o la política, siempre más cerca de esa tibia actuación de las élites más "subversivas" de la sociedad americana, que en algunos casos se acerca más a la caridad cristiana que a las concepciones a las que estamos acostumbrados en Europa o Latinoamérica. Y es aquí donde todo el equipo comienza a chirriar..

¿Hasta qué punto se presenta como incoherente un sistema como el creado en esta ficción? Nadie nos prometió que las teleseries tengan un fuerte componente realista, pero esta por momentos nos engatusa con sus ejemplarizantes formas en un marco tan frívolo, donde parece que el lado más "humano" sigue prevaleciendo más allá de las consideraciones negativas expuestas. Tanta perfección debe explotar por algún lado y la serie no deja de adolecer de un cierto regusto a "moralina" fácil, en un contexto de profundas contradicciones. Y asi nos surge la siguiente pregunta: ¿Cómo comprender todo este complejo entramado de paradojas? De nuevo, nos viene a socorrer, la ironía postmodernista..

LOVE, PEACE AND SOUL

Cuando Don Cornelius, gurú del programa televisivo que ha marcado época en las conciencias musicales afroamericanas(Soul Train), nos despedía con esta positiva declaración de intenciones, se establecía como predicador de todo un movimiento que tenía la capacidad de trascender lo meramente musical. Este movimiento, sea llamado soul o como cualquiera de sus cercanos hermanos estilísticos( véase funk, jazz o gospel ), tenía la capacidad de elevar las almas de aquellos hechizados con sus conjuros a estadios raramente experimentados por los hombres. Y más allá de su deliciosa espiritualidad encontró el camino para las reivindicaciones sociales y políticas de la castigada sociedad afroamericana de una forma positiva y altamente creativa. Gente como Gill Scott Heron abrió una senda de fuerte compromiso social de la que luego serían testigo los representantes de la llamada Old School, como Afrika Bambataa, Grand Master Flash o los controvertidos Public Enemy.

Pero dentro de las cualidades del soul resalta la capacidad para conmover y al mismo tiempo agitar las mentes, ser portador de un mensaje crítico, coherente, que ensalza el amor como motor del ser humano y lo invita a perderse en su embriagador universo. A pesar de haber nacido y haberse reproducido en el seno de la sociedad afroamericana, (habría que preguntarse por la capacidad para interpretar semejante fenómeno por parte de la conservadora sociedad blanca americana de la época) esta música, como posteriormente se ha demostrado, ha conseguido trascender todas las barreras raciales. En este mundo diseñado por los "hermanos del soul" no cabe lugar para la guerra, la injusticia social o la discriminación racial.

Dentro del alterado mundo actual en el que una minoría vive en un estado de bienestar mientras la gran parte del mundo agoniza bajo el látigo del hambre, la pobreza o el terror de la guerra, sería muy útil ver renacer un espíritu crítico y creativo semejante al que nuestros soul men nos brindaban. Pero como dice un dicho popular, siempre se van los mejores y en este caso solo nos queda evocar la nostalgia, con el sonido de un plástico friéndose en nuestro tocadiscos.

Mientras, nos hace ilusión soñar......... Marvin for president.

La vergüenza ajena.

OENALLE. Organización de Estados-Naciones antes llamados Expaña.

Enciendo la televisión y hay un debate. El moderador intenta aplacar la acalorada discusión que se extiende como centro de atención del programa: España se rompe.
Si señores, España se rompe, mientras yo me bebo un vaso de leche y me fumo un cigarro en la cocina de mi casa. Las distintas corrientes ideológicas representadas en el debate son las ya clásicas: PP, PSOE, medios de comunicación anexos a estas opciones, independentistas vascos y catalanes para darle colorido al asunto y pseudointelectuales de mesa camilla (véase la tal Rahola). Pasados unos minutos empiezo a sentir unos golpes en las paredes del estómago derivados de la serie de insensateces que se despliegan ante mis ojos, pero como soy bastante "masoca" no me atrevo ni a cambiar de canal. Engullo lo que queda de programa y cuando por fin acaba me siento profundamente asqueado sobre todo lo visto.
Odio y crispación. Estas palabras tan repetidas en los medios de comunicación en los últimos tiempos me vienen a la mente en estos momentos, pero con un objetivo completamente alejado de su utilización más reciente. El odio se está instalando en mi, de ver a las alimañas políticas de este país utilizarnos como robots teledirigidos. De ver a fascistas peperos, socialistas (del penoso PSOE), nacionalsocialistas catalanes o vascos y demás morralla, despachándose bien a gusto en los medios de desinformación de nuestros país. La verdad es que me da completamente igual si España se rompe, si Cataluña se establece como nación soberana o si Euskadi deja de hablar castellano. La política me apasiona, a pesar de lo aquí vertido, pero he terminado más que harto de la mediocridad, del despotismo, del totalitarismo y del empacho de necedades que circulan por esta parte de la Península Ibérica. Siento asco, vergüenza, bochorno...
Mientras nos siguen inflando con todas estas ideas me pregunto si a nadie le importa que la mayoría de los jóvenes no puedan ni comprarse una casa, que los salarios sean más bajos que nunca 1, o que la educación de la sociedad española sea tan pésimamente baja... Es más a nadie le importan cosas como que África se esté muriendo de hambre, el calentamiento global o similares tonterías de hippies. No, según el PP y muchos otros grupos políticos y sociales, debemos preocuparnos por el desmembramiento del reino y su deriva hacia una catastrófica... me da miedo completar esta frase.

Nominados para desaparcer de la Tierra: desde el PP y el PSOE, hasta el rey y el resto de chupópteros, pasando por el Führer Ibarretxe y el iluminado de Carod Rovira. A mi déjenme tranquilos con mis cosas y váyanse con la pandereta a otro sitio, que como dice la canción la vida es muy corta.


1 http://www.elpais.com/articulo/espana/mitad/madrilenos/asalariados/llega/mileurista/elpepuespmad/20070924elpepunac_10/Tes

Del norte al sur

Narcotizado por el insomnio te buscaba entre las rejas de la ventana. Contaba las horas y los días que faltaban para volver a verte. En un lugar extraño, el más odioso para mi en aquellos momentos, debía existir un punto donde encontrarnos. Un lunar de tu cuerpo, por ejemplo. Me castigaba imaginándote: riendo, hablando o recogiéndote el pelo. Mataría a todos aquellos que estaban mirándote en ese momento. Y una vez más, tu voz. O tu boca. O todo lo que me gritaban las sombras de esa oscura y helada habitación.

Benit Mahan

Mi Dublín

Pensando en el encanto dublinés, decía que este no se encuentra para mi en los pricipales atractivos turísticos, ya que la ciudad tampoco destaca precisamente por esto, sino que se encuentra en los detalles rutinarios y nimios. Uno se empieza a sentir un poco dublinés cuando juega un partido de fútbol contra una manada de nackers que no pasan de los quince años en los suburbios norteños: van en bici( les encanta llevarse las bicis de las demás) y tienen el fuck pegado a la boca o cuando se toma una pinta en un pub de barrio, en esos pubs que hay más allá de Temple bar, donde los abuelos de la zona son como prolongaciones de las sillas, ya que se mueven menos que los camaleones. Cómprate una camiseta del Celtic o del Liverpool y harás amigos en poco tiempo. En estos entrañables lugares puedes ver a los parroquianos sentados en su lugar de cada día, sin apenas moverse. Aquí se bebe y se bebe, y cuando acaban siguen bebiendo. Podrás ver tanto a unas niñas con faldas como cinturones (supongo que el frío da igual porque ellas ya van calentitas) con unas torrijas increíbles o a un abuelo que no termina de caerse al suelo. Un amigo dice que en Irlanda se hablan tres idiomas: el inglés, el gaélico y el borracho.

La comida es carísima y malísima, por un sandwich te pueden fajar cinco euros, y con toda la tranquilidad del mundo. Luego ya tienes un amplio abanico de establecimientos de comida basura por precios bastantes elevados para el bolsillo español: kebaps, chinos o hindúes, pollo hasta en la sopa y mucho sándwich con salsas de todos los colores. Los restaurantes son para la jet. Lo mejor sin duda las "chips", en cualquier "take away" de barrio podrás comer unas caseras "chips" por 2´50, pero hay que acordarse de avisarles que no le echen vinagre.

La garda(la policía autóctona) apenas tiene trabajo, aqui no hay criminalidad, tan solo se roban bicis, y se dedican a ponerles multas a los taxistas o a retirar borrachos de las calles...Uno casi echa de menos a esos "monillos", "tocándonos los huevos" en los parques de la periferia día y noche, buscando esa "chinilla" que pueda inculparnos; o a esa eficiente y moderna Guardia Civil, apostada en cualquier rincón de nuestras carreteras con la multa calentita en el bolsillo de la chaquetilla. "Home sweet home".

Dublín

A su izquierda verán el rio Liffey y un poco más allá se encuentra O´Connell Street la pricipal vía que bla,bla,bla...
Personalmente creo que ya hay señores que se dedican a hacer estas cosas por lo que omitiremos el tedioso panfleto turístco. Que mejor que revolver las verdaderas tripas del sentimiento dublinés que buscando el contacto directo con sus hospitalarias gentes. Y digo esto porque jamás conocí gente tan amable como esta, y no me refiero a una experiencia aislada si no a muchas acaecidas esta última semana.
Nuestros amigos dublineses, y perdonen las generalizaciones tan recurrentes en estos casos, son gente extremadamente educada, hospitalaria y noble. Nada que ver con la actuación de muchos de nuestros compatriotas cuando se nos pone un "guiri" delante: el cachondeo está asegurado por un rato y todos sacamos el "Torrente" que llevamos dentro. No digamos ya cuando el incauto turista nos pregunta por un determinado lugar....

Odio la cerveza, sea Guiness o Mahou, me gusta fumar en cualquier lugar, me gusta el bullicio y no siento especial predilección por la música celta. Por todo esto y más t, hasta el momento.al vez no he sido capaz de captar el encanto de Dublín, hasta el momento... Desde luego que el encanto no se encuentra en la visita guiada a una de las catedrales de Dublín, ni en cualquiera de las otras visitas turísticas que ofrece la ciudad.....para mi el encanto se descubre en los detalles de la vida diaria de los dublineses.

NADA NI NADIE

Maestros de ceremonias jugando en casa (Fuenla represent). Los Bambataa de la periferia sur de Madrid, en una de sus "underground sessions", con sus fieles parroquianos siempre al frente.
Al fondo, en la pantalla, Fernando Meirelles comanda uno de los clásicos de nuestro tiempo: Ciudad de Dios.
Nada Ni Nadie representa.
La voz del cuarto mundo.

De los genios y las leyendas del nuevo tiempo.

¿Se puede reinventar el flamenco?

Un arte ya sacralizado, ritualizado hasta la extenuación y llevado hasta los altares por distintas figuras que recorren ya más de un siglo: La niña de los peines, Mairena o Camarón marcaron los caminos y dieron vida a una rueda que no para de girar nunca, pero que parecía estancada, incapaz de abrirse nuevos caminos sin ceder terreno a lo profano, sin apartarse del camino jondo, preservando los cantes grandes.
Desde la muerte del de la Isla el trono parecía vacío, y aún hoy los hay que no quieren creer. Observen su obra y no encontrarán nada igual en los últimos veinte años. Puro y experimental, tradicional e innovador, Morente ha sabido conjugar lo inconjugable, reconciliar los demonios del flamenco de la nueva era sin dañar los mimbres del peso de la historia. Solo el tiempo le pondrá donde se merece, y su leyenda aumentará con la grandeza de su sencillez.

Siempre nos quedará la ironía postmodernista.

¿Qué significado pueden tener hoy en día estas imágenes?
Se empeñan en decirnos que las ideologías han muerto, que son unas cosas inservibles,anacrónicas y nada comerciales. La señora que friega en mi portal dice que hay cosas muy feas para ser, como por ejemplo, ladrón, drogadicto o comunista..yo le dije que soy humanista, que ya había terminado la carrera y ella me dijo que para que servía eso: "Buff, lo siento señora pero me tengo que ir a comprar el pan...". La maruja de mi portal no es tan distinta de mi jefe depués de todo.


El genial Miguel Brieva me allana el camino, ayudándome a pensar que no estamos solos y que en nuestras cabezas caben todos los mundos que podamos imaginar.

La rambla, Montevideo, la tarde, el mate...

Hay ciudades que son inexplicablemente especiales, casi mágicas. Su magia trasciende a su historia o a su belleza paisajística. Tiene más que ver con sus gentes, con ese alma colectiva que define el espíritu de una ciudad y lo agita en su ritmos rutinarios de gran urbe. Galeano y muchos otros lo intentaron explicar, porque Montevideo se reinventa cada día en boca de los que la sienten.Y existe un Montevideo para cada lengua y para cada día del año, incluso para los que no la hemos conocido a fondo y nos tomamos la desfachatez de encorsetarla y destriparla, mientras ella nos seduce.
El viento del sur, cuando el verano se despide, allá a finales de Febrero, nos invita a flotar en la Rambla.